大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于钟山柴火灶的问题，于是小编就整理了2个相关介绍钟山柴火灶的解答，让我们一起看看吧。
怎么看作家、学者唐国明说，但愿天下人, 喝上一碗茶盐姜片汤，身上病毒死光光？
先说一个故事：在南宋绍兴年间，名将岳飞被朝廷授予镇宁崇信军节度使，带兵南下，受命镇压杨幺领导的农民起义。士兵一到南方，就水土不服，不仅影响了作战，也影响了士气。岳飞左思右想，产生了一智，便吩咐部下熬含盐的黄豆姜汁汤当茶喝。果真见效了，士兵中的疾病迅速减少。军营周围的百姓一看，也学着沏这号茶，流传到今天。
姜盐茶的制作过程是这样的：泡茶大多用烧制的陶茶罐，先用柴火把芝麻豆子炒熟，芝麻要香，豆子要脆，再用姜钵把姜擂得细细的，加入适量的食盐，放进一些新鲜的茶叶，最后用烧得滚开的水冲入，等水温了便可饮了。
唐国明，男，汉族，现居长沙，半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠，湖南省作家协会会员。自发表作品以来，已在《钟山》、《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。……
作家、学者唐国明说，但愿天下人，喝上一碗茶盐姜片汤，身上病毒死光光有一定的道理，劝君请体验一下何如？
你觉得什么样的诗歌可以算是不错的诗歌？为什么？
谢邀回答！
就现在诗歌而言，它去掉古代诗词的韵律枷锁，更显得自由灵动，任性妄为的个性张扬。它的优点也带来它的缺点，过于繁杂碎稍，容易没入细微俗套中不能自拔。
现代诗要想成为一首好诗，应具备以下条：
1、题目特别。醒目的标题犹似一块独特的广告牌。让人过目难忘，回味悠长。
2：立意。奇妙的诗意，新颖的意旨。它是诗人向外面表达的思想。或悔涩、隐喻、暗喻、远指，无任哪一种表达都有一个思想在里面。许多现代诗，以为分行，语句流畅优美，带有韵音，就认为好诗。其实不然，一它没有一个鲜明诗意；二它内容单调，或只抒情，或只论事；三它过于流向自由不化，散漫化，散文化，诗的元素寡淡，甚至没一点诗味。仅凭优美句子也称不上好诗。
3、诗材鲜明。一首诗歌，先找到好的材料，然后将材料用到自己精心设计的诗构架里，成为绝妙精致诗的丰满血肉。多数写诗的人偶尔捕捉到灵感的火花，就认为足以创造出一首好诗。火花只是一点星火，要想燎原成大火势，还具备足够木柴，要有干草引燃，并借助风力。
4、丰富内容。多数现代诗，内容单调，单薄。哪怕在短的一两句诗，都要尽可能多的点出形象，物象，意象在里面。比方，写一个人手里拿一条鞭子。画面中有人，手里拿枝条，枝条上有细枝，枝上有叶片。旁边有嶙峋石山，有花草，有一两颗树，脚下一汪水，脚下绕跟条小狗什么的，这画面就丰富丰满了。如果光说一个人，一条枝条，没有其它东西，画面就显得单调。你在有本事把此人抒写成仙，把此人情感写到着火，内容也丰富不了。同时，有人一泻千里，洋洋洒洒，收不住脚。最后，还怨别人不想看，不给点赞。
5、形象、疑练、生动、鲜明。形象，诗不要过于直白，简单。疑练，指语句优美且简洁，诗的语言概括力和凝聚力要高于散文或散文诗。要达到简明精短。用最短语句表达尽量丰富的内容和意思。就拿这句古诗诗来说：门泊东湖万里船。7个字中有门、船、停靠、万里船、东湖。有5种物象塞进句里。生动，指诗内容活泼、趣味、灵动可爱。鲜明。诗要有凸出可见的诗意和思想。别光看到一片天，却没有云朵
、霞光或星星，那样多么乏味和单调。以上这些都是一首好诗要具备的。
谢邀…<追寻>（庆国庆）
在中华苍茫大地上，追逐革命时代洪流,
你从远古走来，带着历史尘埃，
带着历史的厚重，向着光明走去。
你是民族之魂，你是华夏之脊梁，
带着五千年文化的源源流长，
你从泰山之颠走来，
你从黄河谣，黄河水滚滚滚而来。
迎灿烂的朝阳，踏歌而来，
向一颗璀璨夺目新星冉冉升起。
祝福你中华民族的伟大母亲的生日，
你放飞和平鸽，放飞新的梦想，
从这里启航，飞过崇山峻岭，
追寻历史足迹，追寻那份年代的纯真。
苦苦的追寻着生命的纯真，
追寻着生命的那份大爱无疆。
黄河母亲河咆哮发出怒吼，
向着新时代吹起号角。
奋进,高歌，跨跃，
呕歌你,赞美你，
祝福你华夏之民族走向灿烂辉煌，，
永远屹立在世界的东方。
让我们铭记历史,让那十月礼花，
光茫四射,让浩气永存,
追寻…追寻着你。
先占个座，简单说几句，回头再来补充。
俗话说，萝卜白菜，各有所爱。何谓好诗，不同人常有不同的答案。即使同一人，不同心境下，对好诗的定义往往不同。当然，这并不意味着诗歌的好坏，就没有一定标准了。好诗，大体部分或者全部具备以下各种特点:
0.简练。
感情强烈的诗歌，特别是故事性不强者，以简练为上。诗歌最忌拖沓冗长。中国古典诗词，多半篇幅短小，世人心目中的名篇，几乎没有几篇长的，除了《离骚》《木兰辞》《孔雀东南飞》和《长恨歌》等少数外。
0.流畅，最好能够歌唱。
中国古代的诗，一般可歌唱，所以人们常把诗与歌相联，以诗歌称呼诗。诗经中的作品，原本都是可以歌唱的，后来的乐府诗和词，都是如此。只是到最后，因为文人的加入，专门在案头写作，可歌性降低，但成功的作品，依然多半是流畅的。
0.和谐。
好的诗歌，多半具有内在的韵律在。李白天资纵横，出口成章发兴无端，好像无所依傍，随口冲出似的。但是，他的诗歌内在有种和谐的味道在。就像后来苏轼在自评其散文时，说其文随物赋形，行于所当行，止于所当止。这大概就是所谓得文气，天资越高的诗人，其作品的文气越大越顺畅。
0.真切。
诗言志，歌咏情，好的作品，都是诗人的真情流露。当然，有些才华出众的作者，自己虽没有相关经历，却能身临其境，置身其中，他们的作品，也就具有了某种“真”意在了。这也是为何演员们能够表演其未经历过的事情，还能特别感人的缘故。代入其中，全情投入，也能模拟乃至体味到真情，作品，因此也就能够感人了。
0.精警，概括性强。
好的作品，常有名句，这些句子对人生和社会的概括非常精彩。比如李煜“人生愁恨何能免，消魂独我情何限”，写的是亡国之君的悲哀，但是因为提炼得好，概括性强，具有了普遍意义。普通读者，诵读后，也能代入自己的人生体验，而不觉隔阂。
再如苏轼有“世事一场大梦，人生几度秋凉”句，对世事变换和人生浮沉的总结非常精彩。王国维的“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，对青春易逝，美人易老的悲叹，极为感人。
0.混融完整。
诗歌的各句之间，可有跳跃，但不会过大。可有转折，但须合情，不能乱转。整体感须强。
0.自然。
好的作品，一般需要千锤百炼，而它们给人的感觉好像白话一样，诗人似乎没怎么思虑，就把作品写好了。然而你所尝试改动下字句，便发现无一可改，一改便差。
另外，有些好诗诗歌，可能兼具哲学、绘画等的优点:
0.富有哲理。
少部分诗歌，以其哲思取胜，比如苏轼的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，把视角不同，所造成的认知差异，形象地呈现了出来。再如卞之琳《断章》:“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”讲的是，主客体不同，所得到的感受和体验，自然不同。
0画面感强，即闻一多先生所说的绘画美。
诗中有画，画中有诗。有些好诗，其内容的层次感和色彩感强，都是借鉴了绘画的优长。
0.其他的，特别的题材，可能具备小品文的幽默风趣，杂文的尖锐深刻，散文的平淡而有味等等各种特色。
以上偏于从诗歌角度，从诗歌给读者带来的感受来看，这样的诗歌，才是比较好的:
0.具备清新脱俗的表现方式。
诗歌主要用来抒情言志，传达生命体验。而人类的情感志趣和生命体验，其实比较有限。绝大多数优秀的诗歌，未必能开拓人类体验的领地，而是以新奇的形式，传达人们的体验。比如写离别相思，宋代的吕本中《采桑子》:
恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。
以月亮写相思离别的太多了，以这种方式写的，却只有她一个，新奇但却贴切。所以，特好！
表现方式是否清新脱俗，跟读者自身的阅历个积累有极大关系。
0.能够引发读者共鸣。
好的诗歌，首先成就的不是诗歌本身，而是读者。它们照亮了读者，读者心灵角落深藏的那些东西，模样清晰了，读者恍然大悟——原来如此。好诗能够帮助读者发现和认识自我，而且是以美的、形象的、简洁或者暗示的方式。
以上，就是我心目中好诗的一些标准。欢迎留言补充。
大冷天，码字不容易，觉得文章还不错的话，记得点赞鼓励哈。
更多精彩，敬请关注:风雅人文观察。
月亮颂
嫦娥没有穿裙子
向着我的窗口走来
她不用轻移脚步
城市夜空没有路径
赤裸着的月亮
却不淫邪
雪光晶莹的身躯
又大又园
无数的地球人仰望
在世界上不同地方
有的人用智能手机
有的人用高级相机
有的人用望远镜
有的人只用肉眼
我独自伫立窗前
想和嫦娥对唱
或是窃窃私语
来个卡拉OK也成
超级月亮
今夜你是城市的
唯一主角
我是你的
唯一欣赏者
你的华美之园
园得如此惊心动魄
哦，不！
不要那么自作多情
超级月亮
今夜你的仰慕者
不计其数
我呢
其中一个
你不仅仅是今夜都市里的
唯一主角
你还是今夜万事万物的
唯一主角
城市里的人类
疲倦得麻木
无论腰缠万贯
还是片瓦身无
时时刻刻
忧心忡忡
早早晚晚
步履匆匆
低头不见
自己的脚尖
从不进舞厅
展示优雅的舞步
一年四季
更是难得举头
哪里晓得
只要抬起头
就能得到你
带来身心健康的
宝贵光华的沐浴
只要抬起头
不用唱什么恶俗赞歌
更不用说违心的话语
就能得到你
衷心的祝福
超级月亮
请你停下脚步
永远停留在
此时此刻
你的华美之园
我不忍心
稍纵即逝
（写于2013年中秋重庆鹅岭之下）
什么诗歌可以算不错的诗歌呢？我以为，诗歌应为事而做，这样说罢，就是你做的诗歌应该能讲一个故事，围绕这个故事，咏叹，感慨，发声。下面我就讲个故事。北宋时宿州有个營妓，叫张玉姐，字温卿。色艺冠绝一时。见者无不嘱目。当地有个叫沈子山的人。为獄掾，即现在的所谓的典狱长吧。对玉姐最为鐘爱，並为温卿提诗两首。其一曰，一夜隋河风劲，霜湿水天如鏡。古柳堤长，寒烟不起，波上月无流影。那堪频听，疎星外离鸿相应？须信道情多是病，酒未到愁腸还醒。数壘兰衾，柔香未减，甚时枕鸳重並？教伊须省，更将盟誓要言定。其二首诗曰。江上秋高霜早，云静日华如扫。候雁初飞，啼蜚正苦，又是黄花衰草。等闲临照，潘郎鬓，星星易老。那堪更酒醒孤棹，望千里长安西笑。臂上妆痕，胸前泪粉，暗惹离愁多少？此情难表，除非是重相见了。你瞧这沈子山还真是个才子情种，诗写的有情有义。后其友张子野，黃子思见此诗非常赞赏。后来沈子山又求其老师，以光祿丞的资格，成全子山与温卿这段姻缘。后两人终于成婚，但很不幸，两人生活仅两年。温卿因病而亡。时年才十九岁。子思悲痛万分，以诗吊之曰，人生第一莫多情，眼看仙花结不成。为报两点才子道，好将诗句哭温卿！据说之前子思还有一爱姬叫宜哥，客死在舟中。死前留下遗言，死后葬于堤下，希望它日经过此地能得一见，以慰孤魂。子思答应了她，並做诗一首装入棺材之中，诗曰。恩同花上露，留得不多时。后将温卿及宜哥一齐葬在了宿州柳市的东面。后来子思在嘉祐年间再过此地，又题诗云，好物难留古亦嗟，人生无物不尘沙。何时宰树连双塚，结做人间並蒂花。我读了这凄美的故事，感慨万端，真为诗歌媚力所感染，不知各位网友以为如何？此文完，资料参考于.《能改斋漫录》！
到此，以上就是小编对于钟山柴火灶的问题就介绍到这了，希望介绍关于钟山柴火灶的2点解答对大家有用。