大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上海柴火灶的问题，于是小编就整理了3个相关介绍上海柴火灶的解答，让我们一起看看吧。
1950年上海做饭用啥工具？
1950年上海刚解放老百姓做饭普遍用柴火炉子还有部分老百姓用煤球炉做饭。由于刚解放一切都百废待兴，当时人民政府还在筹备阶段军管会主政上海工作还得排除特务的破坏所以物资也很缺乏，老百姓很拥护共产党和解放军尽量克服困难解决温饱。
上海法国梧桐树的故事？
间传说梧桐可招来凤凰，有“栽得梧桐树，专等凤凰来搭窝”之说。人们把凤凰与梧桐联系在一起，可见梧桐在人们心中的地位之高。凤凰是古代传说中的鸟王，雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，统称“凤凰”。“凤凰”是“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。”这个传说是群众对美好生活的希望和想象。
民间还传说，梧桐能“知闰”、“知秋”。据《遁甲书》上记载，梧桐可知月正闰。它翌年生12叶，一边6叶，从下数，1叶为1月。如果农历闰年，则生13叶，视叶小处则知闰何月。此说系根据一些巧合的事演绎而来，并不科学。还流传有“梧桐一叶落，天下尽知秋”的谚语。据传说，立秋之日，如某时立秋，到时候梧桐一叶先坠。实际上，秋季梧桐叶色转为金黄，落叶很早，把梧桐作为报传秋令的信使来描绘，颇富诗意。
梧桐树的木质紧密，纹理细腻，是制作古琴的好材料。历史上有一则传为美谈的故事：东汉时，著名的文学家、音乐家蔡邕（‘雍’）有一次到江南游览，见到一平民在河滩上烧水，突然听到柴火中传出一阵清脆的爆裂声，他迅即把发出此妙音的木料抢救出来，一看乃是一块梧桐木，于是便用它制作成七弦琴。
果然，用此琴弹奏出来的乐音清丽，非同凡响。由于该琴尾部尚有焦痕，时人名之曰“焦尾琴”。后来人们也就沿用“焦桐”作为琴的雅称。古书上记载，梧桐生于山石间者，为乐器更鸣响也。
如何全面整治农村人居环境？
整治农村人居环境，首先要把农村垃圾处理好。农村生活垃圾主要是畜牧粪污以及集镇上的生活垃圾。目前畜禽粪污没有得到真正的资源化处理，由于养殖户基本都是用的饲料，抗生素、重金属含量严重超标，这些畜禽粪污沒有经过规范化处理，或只经简单原始发酵后施用到土壤中，造成土壤二次污染。如何去掉畜禽粪污中的抗生素、重金属，应该说是一个世界性难题。另外，农村集镇上的生活垃圾，基本上是运往县城填埋，下一步应改变传统的清运至县城焚烧、填埋的模式，把可回收垃圾回收后，将餐厨垃圾变为微生物有机肥。二是要把农村规划做好，不乱建房子，三是要正确、合理引导社会工商资本下乡，既不能谈虎色变，拒绝工商资本下乡，又不能过度依附工商资本发展产业，只有产业发展起来了，农村人居环境整治
才会有经济基础。四是要坚决反对形式主义，如央视新闻上曾报道过的刷墙、喷漆复绿，还有这几天正火爆登场的吉林省农村改厕，将马桶建在农民的厨房里，全省70%的改造过的厕所成为摆设，这个问题实际上存在好多年了，只是被这个记者捅破最后一层纸，在农村人居环境整治中的形式主义真是太多太多了，如乡镇垃圾中转站修得像别墅，但好看不中用，垃圾仍然是填埋。生活垃圾分类宣传满天飞，居民忙乎半天分类，后面又混在一起焚烧。污水处理厂成花园，基本停摆不运行，要么效果差，要么处理成本吓死人。含重金属抗生素严重超标的猪粪简单堆放后直接还田，美名其曰资源化处理。
农村人居环境整治是一场硬仗，是一场不得不打的硬仗！
到此，以上就是小编对于上海柴火灶的问题就介绍到这了，希望介绍关于上海柴火灶的3点解答对大家有用。